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易经六十四卦卦爻辞详解,易经算卦看卦辞还是爻辞,易经六十四卦详解,《易经》六十四卦详解是什么?

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时间:2024-03-19 22:02:31

易经六十四卦卦爻辞详解,易经算卦看卦辞还是爻辞 内容导航:《易经》六十四卦详解是什么?易经六十四卦的卦名易经六十四卦是按什么规律排列的易经六十四卦泽风大过爻辞解释六十四卦分别代表什么,是如何组合的?64卦都有什么Q1:《易经》六十四卦详解是什么?1,易经六十四卦记载于《易经》,每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成,每一卦各有六个爻。它是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。2,易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。

易经六十四卦卦爻辞详解,易经算卦看卦辞还是爻辞


内容导航:
  • 《易经》六十四卦详解是什么?
  • 易经六十四卦的卦名
  • 易经六十四卦是按什么规律排列的
  • 易经六十四卦泽风大过爻辞解释
  • 六十四卦分别代表什么,是如何组合的?
  • 64卦都有什么
  • Q1:《易经》六十四卦详解是什么?

    1,易经六十四卦记载于《易经》,每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成而成,每一卦各有六个爻个爻。它是透过六十四卦的组合组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则法则。

    2,易经六十四卦是透过六十四卦的组合组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则法则。每一卦都会有六爻和爻辞爻辞,以及三百八十四种对应的状态状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理哲理。

    3,《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的上的,前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”,各有特点特点,但它们与64卦的联系却显得附会附会。

    4,有人对64卦提出了“两两相偶相偶,非反即覆”的概念概念,可谓是一个大的进步进步,它指出了64卦的一些内在联系联系。

    5,但这一概念也有缺陷缺陷,就在于它的提法“只见树木树木,不见森林”,没能系统地解决《易经》的卦序问题问题。

    Q2:易经六十四卦的卦名

    易经六十四卦是透过六十四卦的组合组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则法则。每一卦都会有六爻和爻辞爻辞,以及三百八十四种对应的状态状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理哲理。 乾为天(乾卦)自强不息
    上上卦
    象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。 坤为地(坤卦)厚德载物
    上上卦
    象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万物万物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵循正道正道,获取吉利吉利。 水雷屯(屯卦)起始维艰
    下下卦
    象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应运应运,必欣欣向荣向荣。 山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
    中下卦
    象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠相叠,艮是山的形象形象,喻止;坎是水的形象形象,喻险喻险。卦形为山下有险有险,仍不停止前进前进,是为蒙昧蒙昧,故称蒙卦蒙卦。但因把握时机时机,行动切合时宜时宜,因此因此,具有启蒙和通达的卦象卦象。 水天需(需卦)守正待机
    中上卦
    象曰:明珠土埋日久深久深,无光无亮到如今如今,忽然大风吹土去土去,自然显露有重新重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠相叠,下卦是乾是乾,刚健之意;上卦是坎是坎,险陷之意之意。以刚逢险逢险,宜稳健之妥之妥,不可冒失行动行动,观时待变待变,所往一定成功成功。 天水讼(讼卦)慎争戒讼
    中下卦
    象曰:心中有事事难做难做,恰是二人争路走路走,雨下俱是要占先占先,谁肯让谁走一步一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠相叠。同需卦相反相反,互为“综卦”。乾为刚健刚健,坎为险陷险陷。刚与险与险,健与险与险,彼此反对反对,定生争讼争讼。争讼非善事善事,务必慎重戒惧戒惧。 地水师(师卦)行险而顺
    中上卦
    象曰:将帅领旨去出征出征,骑着烈马拉硬弓硬弓,百步穿杨去得准得准,箭中金钱喜气生气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠相叠。“师”指军队军队。坎为水、为险;坤为地、为顺为顺,喻寓兵于农于农。兵凶战危战危,用兵乃圣人不得已而为之为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾矛盾,因为顺乎形势形势,师出有名有名,故能化凶为吉为吉。 水地比(比卦)诚信团结
    上上卦
    象曰:顺风行船撒起帆起帆,上天又助一蓬风蓬风,不用费力逍遥去遥去,任意而行大亨通亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠相叠,坤为地;坎为水为水。水附大地大地,地纳河海河海,相互依赖依赖,亲密无间无间。此卦与师卦完全相反相反,互为综卦综卦。它阐述的是相亲相辅相辅,宽宏无私无私,精诚团结的道理道理。 风天小畜(小畜卦)蓄养待进
    下下卦
    象曰:苗逢旱天尽焦梢焦梢,水想云浓雨不浇不浇,农人仰面长吁气吁气,是从款来莫心高心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠相叠,乾为天;巽为风为风。喻风调雨顺雨顺,谷物滋长滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限有限,须待发展到一定程度程度,才可大有作为作为。 天泽履(履卦)脚踏实地
    中上卦
    象曰:凤凰落在西岐山岐山,长鸣几声出圣贤圣贤,天降文王开基业基业,富贵荣华八百年百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠相叠,乾为天;兑为泽为泽,以天喻君喻君,以泽喻民喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此因此,结果吉利吉利。君上民下民下,各得其位其位。兑柔遇乾刚乾刚,所履危履危。履意为实践实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思意思。 地天泰(泰卦)应时而变
    中中卦
    象曰:学文满腹入场闱场闱,三元及第得意回意回,从今解去愁和闷和闷,喜庆平地一声雷声雷。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠相叠,乾为天为天,为阳;坤为地为地,为阴为阴,阴阳交感交感,上下互通互通,天地相交相交,万物纷纭纷纭。反之则凶则凶。万事万物万物,皆对立对立,转化转化,盛极必衰必衰,衰而转盛转盛,故应时而变者泰(通)。 天地否(pǐ)(否卦)不交不通
    中中卦
    象曰:虎落陷坑不堪言堪言,进前容易退后难后难,谋望不遂自己便己便,疾病口舌事牵连牵连。这个卦是异卦(下坤上乾)相叠相叠,其结构同泰卦相反相反,系阳气上升上升,阴气下降下降,天地不交不交,万物不通不通。它们彼此为“综卦”,表明泰极而否而否,否极泰来泰来,互为因果因果。 天火同人(同人卦)上下和同
    中上卦
    象曰:心中有事犯猜疑猜疑,谋望从前不着实着实,幸遇明人来指引指引,诸般忧闷自消之消之。这个卦是异卦(下离上乾)相叠相叠,乾为天为天,为君;离为火为火,为臣民百姓百姓,上天下火下火,火性上升上升,同于天于天,上下和同和同,同舟共济共济,人际关系和谐和谐,天下大同大同。 火天大有(大有卦)顺天依时
    上上卦
    象曰:砍树摸雀作事牢事牢,是非口舌自然消然消,婚姻合伙不费力费力,若问走失未逃脱逃脱。这个卦是异卦(下乾上离)相叠相叠。上卦为离为离,为火;下卦为乾为乾,为天为天。火在天上天上,普照万物万物,万民归顺归顺,顺天依时依时,大有所成所成。 地山谦(谦卦)内高外低
    中中卦
    象曰:天赐贫人一封金封金,不争不抢两平分平分,彼此分得金到手到手,一切谋望皆遂心遂心。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠相叠,艮为山为山,坤为地为地。地面有山有山,地卑(低)而山高山高,是为内高外低外低,比喻功高不自居自居,名高不自誉自誉,位高不自傲自傲。这就是谦是谦。 雷地豫(豫卦)顺时依势
    中中卦
    象曰:太公插下杏黄旗黄旗,收妖为徒归西岐西岐,自此青龙得了位了位,一旦谋望百事宜事宜。这个卦是异卦(下坤上震)相叠相叠,坤为地为地,为顺;震为雷为雷,为动为动。雷依时出时出,预示大地回春回春。因顺而动而动,和乐之源之源。此卦与谦卦互为综卦综卦,交互作用作用。 泽雷随(随卦)随时变通
    中中卦
    象曰:泥里步踏这几年几年,推车靠崖在眼前眼前,目下就该再使力使力,扒上崖去发财源财源。这个卦是异卦(下震上兑)相叠相叠,震为雷、为动;兑为悦为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从顺从,己有随物随物,物能随己随己,彼此沟通沟通。随必依时顺势顺势,有原则和条件条件,以坚贞为前提前提。 山风蛊(蛊卦)振疲起衰
    中中卦
    象曰:卦中爻象如推磨推磨,顺当为福反为祸为祸,心中有益且迟迟迟迟,凡事尽从忙处错处错。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠相叠,与随卦互为综卦综卦。蛊(gu)本意为事为事,引申为多事、混乱混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败腐败,必须革新创造创造,治理整顿整顿,挽救危机危机,重振事业事业。 地泽临(临卦)教民保民
    中上卦
    象曰:君王无道民倒悬倒悬,常想拨云见青天青天,幸逢明主施仁政仁政,重又安居乐自然自然。这个卦是异卦(下兑上坤)相叠相叠。坤为地;兑为泽为泽,地高于泽于泽,泽容于地于地。喻君主亲临天下天下,治国安邦安邦,上下融洽融洽。 风地观(观卦)观下瞻上
    中上卦
    象曰:卦遇蓬花旱逢河逢河,生意买卖利息多息多,婚姻自有人来助来助,出门永不受折磨折磨。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠相叠,风行地上地上,喻德教遍施遍施。观卦与临卦互为综卦综卦,交相使用使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上瞻上,人心顺服归从归从。 火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济
    上上卦
    象曰:运拙如同身受饥受饥,幸得送饭又送食送食,适口充腹心欢喜欢喜,忧愁从此渐消移消移。这个卦是异卦(下震上离)相叠相叠。离为阴卦;震为阳卦阳卦。阴阳相交相交,咬碎硬物硬物,喻恩威并施并施,宽严结合结合,刚柔相济相济。噬嗑(shihe)为上下颚咬合咬合,咀嚼咀嚼。 山火贲(贲卦)饰外扬质
    中上卦
    钟鼓乐之大吉庆吉庆,占者逢之喜临头临头。这个卦是异卦(下离上艮)相叠相叠。离为火为明;艮为山为止为止。文明而有节制节制。贲(bi)卦论述文与质的关系关系,以质为主为主,以文调节调节。贲,文饰、修饰修饰。 山地剥(剥卦)顺势而止
    中下卦
    象曰:鹊遇天晚宿林中林中,不知林内先有鹰有鹰,虽然同处心生恶生恶,卦若逢之是非轻非轻。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠相叠。五阴在下在下,一阳在上在上,阴盛而阳孤;高山附于地于地。二者都是剥落象落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰阳衰,喻小人得势得势,君子困顿困顿,事业败坏败坏。 地雷复(复卦)寓动于顺
    中中卦
    象曰:马氏太公不相合相合,世人占之忧疑多疑多,恩人无义反为怨为怨,是非平地起风波风波。这个卦是异卦(下震上坤)相叠相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺为顺,动则顺则顺,顺其自然自然。动在顺中顺中,内阳外阴外阴,循序运动运动,进退自如自如,利于前进前进。 天雷无妄(无妄卦)无妄而得
    下下卦
    象曰:飞鸟失机落笼中笼中,纵然奋飞不能腾能腾,目下只宜守本分本分,妄想扒高万不能不能。这个卦是异卦(下震上乾)相叠相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动为动。动而健而健,刚阳盛阳盛,人心振奋振奋,必有所得所得,但唯循纯正纯正,不可妄行妄行。无妄必有获有获,必可致福致福。 山天大畜(大畜卦)止而不止
    中上卦
    象曰:忧愁常锁两眉头眉头,千头万绪挂心间心间,从今以后防开阵开阵,任意行而不相干相干。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠相叠。乾为天为天,刚健;艮为山为山,笃实笃实。畜者积聚积聚,大畜意为大积蓄积蓄。为此不畏严重的艰难险阻险阻,努力修身养性以丰富德业德业。 山雷颐(颐卦)纯正以养
    上上卦
    象曰:太公独钓渭水河水河,手执丝杆忧愁多愁多,时来又遇文王访王访,自此永不受折磨折磨。这个卦是异卦(下震上艮)相叠相叠。震为雷为雷,艮为山为山。山在上而雷在下在下,外实内虚内虚。春暖万物养育养育,依时养贤育民育民。阳实阴虚阴虚,实者养人养人,虚者为人养人养。自食其力其力。 泽风大过(大过卦)非常行动
    中下卦
    象曰:夜晚梦里梦金银金银,醒来仍不见一文一文,目下只宜求本分本分,思想络是空劳神劳神。这个卦是异卦(下巽上兑)相叠相叠。兑为泽、为悦为悦,巽为木、为顺为顺,泽水淹舟淹舟,遂成大错大错。阴阳爻相反相反,阳大阴小阴小,行动非常非常,有过度形象形象,内刚外柔外柔。 坎为水(坎卦)行险用险
    下下卦
    象曰:一轮明月照水中水中,只见影儿不见踪见踪,愚夫当财下去取去取,摸来摸去一场空场空。这个卦是同卦(下坎上坎)相叠相叠。坎为水、为险为险,两坎相重相重,险上加险加险,险阻重重重重。一阳陷二阴二阴。所幸阴虚阳实阳实,诚信可豁然贯通贯通。虽险难重重重重,却方能显人性光彩光彩。 离为火(离卦)附和依托
    中上卦
    象曰:官人来占主高升高升,庄农人家产业增业增,生意买卖利息厚息厚,匠艺占之大亨通亨通。这个卦是同卦(下离上离)相叠相叠。离者丽也丽也,附着之意之意,一阴附丽附丽,上下二阳二阳,该卦象征火征火,内空外明外明。离为火、为明、太阳反复升落升落,运行不息不息,柔顺为心为心。 泽山咸(咸卦)相互感应
    中上卦
    象曰:运去黄金失色失色,时来棒槌发芽发芽,月令极好无差无差,且喜心宽意大意大。这个卦是异卦(下艮上兑)相叠相叠。艮为山;泽为水为水。兑柔在上在上,艮刚在下在下,水向下渗下渗,柔上而刚下刚下,交相感应感应。感则成则成。 雷风恒(恒卦)恒心有成
    中上卦
    象曰:渔翁寻鱼运气好气好,鱼来撞网跑不了不了,别人使本挣不来不来,谁想一到就凑合凑合。这个卦是异卦(下巽上震)相叠相叠。震为男、为雷;巽为女、为风为风。震刚在上在上,巽柔在下在下。刚上柔下柔下,造化有常有常,相互助长助长。阴阳相应相应,常情常情,故称为恒为恒。 天山遁(遁卦)遁世救世
    下下卦
    象曰:浓云蔽日不光明光明,劝君且莫出远行远行,婚姻求财皆不利不利,提防口舌到门庭门庭。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠相叠。乾为天为天,艮为山为山。天下有山有山,山高天退天退。阴长阳消阳消,小人得势得势,君子退隐退隐,明哲保身保身,伺机救天下天下。 雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动
    中上卦
    象曰:卦占工师得大木大木,眼前该着走上路上路,时来运转多顺当顺当,有事自管放心宽心宽。这个卦是异卦(下乾上震)相叠相叠。震为雷;乾为天为天。乾刚震动震动。天鸣雷鸣雷,云雷滚雷滚,声势宏大宏大,阳气盛壮盛壮,万物生长生长。刚壮有力故曰壮曰壮。大而且壮且壮,故名大壮大壮。四阳壮盛壮盛,积极而有所作为作为,上正下正下正,标正影直影直。 火地晋(晋卦)求进发展
    中上卦
    象曰:锄地锄去苗里草里草,谁想财帛将人找人找,一锄锄出银子来子来,这个运气也算好算好。这个卦是异卦(下坤上离)相叠相叠。离为日为日,为光明;坤为地为地。太阳高悬高悬,普照大地大地,大地卑顺卑顺,万物生长生长,光明磊落磊落,柔进上行上行,喻事业蒸蒸日上日上。 地火明夷(明夷卦)晦而转明
    中下卦
    象曰:时乖运拙走不着不着,急忙过河拆了桥了桥,恩人无义反为怨为怨,凡事无功枉受劳受劳。这个卦是异卦(下离上坤)相叠相叠。离为明为明,坤为顺;离为日;坤为地为地。日没入地入地,光明受损受损,前途不明不明,环境困难困难,宜遵时养晦养晦,坚守正道正道,外愚内慧内慧,韬光养晦养晦。 风火家人(家人卦)诚威治业
    下下卦
    象曰:一朵鲜花镜中开中开,看着极好取不来不来,劝君休把镜花恋花恋,卦若逢之主可怪可怪。这个卦是异卦(下离上巽)相叠相叠。离为火;巽为风为风。火使热气上升上升,成为风为风。一切事物皆应以内在为本为本,然后伸延到外到外。发生于内于内,形成于外于外。喻先治家而后治天下天下,家道正道正,天下安乐安乐。 火泽睽(睽卦)异中求同
    下下卦
    象曰:此卦占来运气歹气歹,如同太公作买卖买卖,贩猪牛快贩羊迟羊迟,猪羊齐贩断了宰了宰。这个卦是异卦(下兑上离)相叠相叠。离为火;兑为泽为泽。上火下泽下泽,相违不相济相济。克则生则生,往复无空无空。万物有所不同不同,必有所异所异,相互矛盾矛盾。睽即矛盾矛盾。 水山蹇(蹇卦)险阻在前
    下下卦
    象曰:大雨倾地雪满天满天,路上行人苦又寒又寒,拖泥带水费尽力尽力,事不遂心且耐烦耐烦。这个卦是异卦(下艮上坎)相叠相叠。坎为水;艮为山为山。山高水深水深,困难重重重重,人生险阻险阻,见险而止而止,明哲保身保身,可谓智慧智慧。蹇,跋行艰难艰难。 雷水解(解卦)柔道致治
    中上卦
    象曰:目下月令如过关过关,千辛万苦受熬煎熬煎,时来恰相有人救人救,任意所为不相干相干。这个卦是异卦(下坎上震)相叠相叠。震为雷、为动;坎为水、为险为险。险在内在内,动在外在外。严冬天地闭塞闭塞,静极而动而动。万象更新更新,冬去春来春来,一切消除消除,是为解为解。 山泽损(损卦)损益制衡
    下下卦
    象曰:时运不至费心多心多,比作推车受折磨折磨,山路崎岖吊下耳下耳,左插右按按不着不着。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠相叠。艮为山;兑为泽为泽。上山下泽下泽,大泽浸蚀山根山根。损益相间相间,损中有益有益,益中有损有损。二者之间之间,不可不慎重对待对待。损下益上益上,治理国家国家,过度会损伤国基国基。应损则损则损,但必量力、适度适度。少损而益最佳最佳。 风雷益(益卦)损上益下
    上上卦
    象曰:时来运转吉气发气发,多年枯木又开花开花,枝叶重生多茂盛茂盛,几人见了几人夸人夸。这个卦是异卦(下震上巽)相叠相叠。巽为风;震为雷为雷。风雷激荡激荡,其势愈强愈强,雷愈响愈响,风雷相助互长互长,交相助益助益。此卦与损卦相反相反。它是损上以益下益下,后者是损下以益上益上。二卦阐述的是损益的原则原则。 泽天夬 (夬卦) 决而能和
    上上卦
    象曰:蜘蛛脱网赛天军天军,粘住游蜂翅翎毛翎毛,幸有大风吹破网破网,脱离灾难又逍遥逍遥。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠相叠。乾为天为健;兑为泽为悦为悦。泽气上升上升,决注成雨成雨,雨施大地大地,滋润万物万物。五阳去一阴一阴,去之不难不难,决(去之意)即可即可,故名为夬(guài),夬即决即决。 天风姤(姤卦) 天下有风
    上卦
    象曰:他乡遇友喜气欢气欢,须知运气福重添重添,自今交了顺当运当运,向后管保不相干相干。这个卦是异卦(下巽上乾)相叠相叠。乾为天;巽为风为风。天下有风有风,吹遍大地大地,阴阳交合交合,万物茂盛茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反相反,互为“综卦”。姤即遘即遘,阴阳相遇相遇。但五阳一阴一阴,不能长久相处相处。 泽地萃(萃卦)荟萃聚集
    中上卦
    象曰:游鱼戏水被网惊网惊,跳过龙门身化龙化龙,三尺杨柳垂金线金线,万朵桃花显你能你能。这个卦是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地、为顺;兑为泽、为水为水。泽泛滥淹没大地大地,人众多相互斗争斗争,危机必四伏四伏,务必顺天任贤任贤,未雨绸缪绸缪,柔顺而又和悦和悦,彼此相得益彰益彰,安居乐业乐业。萃,聚集、团结团结。 地风升(升卦)柔顺谦虚
    上上卦
    象曰:士人来占必得名得名,生意买卖也兴隆兴隆,匠艺逢之交易好易好,农间庄稼亦收成收成。这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊为逊。大地生长树木树木,逐步的成长成长,日渐高大成材成材,喻事业步步高升高升,前程远大远大,故名“升”。 泽水困(困卦)困境求通
    中上卦
    象曰:时运不来好伤怀伤怀,撮上押去把梯抬梯抬,一筒虫翼无到手到手,转了上去下不来不来。这个卦是异卦(下坎上兑)相叠相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险喻险。泽水困水困,陷入困境困境,才智难以施展施展,仍坚守正道正道,自得其乐其乐,必可成事成事,摆脱困境困境。 水风井(井卦)求贤若渴
    上上卦
    象曰:枯井破费已多年多年,一朝流泉出来鲜来鲜,资生济渴人称羡称羡,时来运转喜自然自然。这个卦是异卦(下巽上坎)相叠相叠。坎为水;巽为木为木。树木得水而蓬勃生长生长。人靠水井生活生活,水井由人挖掘而成而成。相互为养为养,井以水养人养人,经久不竭不竭,人应取此德而勤劳自勉自勉。 泽火革(革卦)顺天应人
    上上卦
    象曰:苗逢旱天渐渐衰渐衰,幸得天恩降雨来雨来,忧去喜来能变化变化,求谋干事遂心怀心怀。这个卦是异卦(下离上兑)相叠相叠。离为火;兑为泽为泽,泽内有水有水。水在上而下浇下浇,火在下而上升上升。火旺水干;水大火熄火熄。二者相生亦相克相克,必然出现变革变革。变革是宇宙的基本规律规律。 火风鼎(鼎卦)稳重图变
    中下卦
    象曰:莺鹜蛤蜊落沙滩沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇翅扇,渔人进前双得利得利,失走行人却自在自在。这个卦是异卦(下巽上离)相叠相叠。燃木煮食煮食,化生为熟为熟,除旧布新的意思意思。鼎为重宝大器大器,三足稳重之象之象。煮食煮食,喻食物充足充足,不再有困难和困扰困扰。在此基础上宜变革变革,发展事业事业。 震为雷(震卦)临危不乱
    中上卦
    象曰:一口金钟在淤泥淤泥,人人拿着当玩石玩石,忽然一日钟悬起悬起,响亮一声天下知下知。这个卦是同卦(下震上震)相叠相叠。震为雷为雷,两震相叠相叠,反响巨大巨大,可消除沉闷之气之气,亨通畅达畅达。平日应居安思危思危,怀恐惧心理心理,不敢有所怠慢怠慢,遇到突发事变事变,也能安然自若自若,谈笑如常如常。 艮为山(艮卦)动静适时
    中下卦
    象曰:财帛常打心头走头走,可惜眼前难到手到手,不如意时且忍耐忍耐,逢着闲事休开口开口。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠相叠。艮为山为山,二山相重相重,喻静止静止。它和震卦相反相反。高潮过后过后,必然出现低潮低潮,进入事物的相对静止阶段阶段。静止如山如山,宜止则止则止,宜行则行则行。行止即动和静和静,都不可失机失机,应恰到好处好处,动静得宜得宜,适可而止而止。 风山渐(渐卦)渐进蓄德
    上上卦
    象曰:俊鸟幸得出笼中笼中,脱离灾难显威风威风,一朝得意福力至力至,东西南北任意行意行。这个卦是异卦(下艮上巽)相叠相叠。艮为山;巽为木为木。山上有木有木,逐渐成长成长,山也随着增高增高。这是逐渐进步的过程过程,所以称渐称渐,渐即进即进,渐渐前进而不急速急速。 雷泽归妹(归妹卦)立家兴业
    下下卦
    象曰:求鱼须当向水中水中,树上求之不顺情顺情,受尽爬揭难随意随意,劳而无功运平平平平。这个卦是异卦(下兑上震)相叠相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女少女。以少女从长男长男,产生爱慕之情之情,有婚姻之动之动,有嫁女之象之象,故称归妹归妹。男婚女嫁女嫁,天地大义大义,人的开始和终结终结。上卦与渐卦为综卦综卦,交互为用为用。 雷火丰(丰卦)日中则斜
    上上卦
    象曰:古镜昏暗好几年几年,一朝磨明似月圆月圆,君子谋事逢此卦此卦,时来运转喜自然自然。这个卦是异卦(下离上震)相叠相叠,电闪雷鸣雷鸣,成就巨大巨大,喻达到顶峰顶峰,如日中天中天。告诫;务必注意事物向相反方面发展发展。治乱相因相因,盛衰无常无常,不可不警惕警惕。 火山旅(旅卦)依义顺时
    下下卦
    象曰:飞鸟树上垒窝巢窝巢,小人使计举火烧火烧,君占此卦为不吉不吉,一切谋望枉徒劳徒劳。这个卦是异卦(下艮上离)相叠相叠。此卦与丰卦相反相反,互为“综卦”。山中燃火燃火,烧而不止不止,火势不停地向前蔓延蔓延,如同途中行人行人,急于赶路赶路。因而称旅卦旅卦。 巽为风(巽卦)谦逊受益
    中上卦
    象曰:一叶孤舟落沙滩沙滩,有篙无水进退难退难,时逢大雨江湖溢湖溢,不用费力任往返往返。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠相叠,巽(xùn)为风为风,两风相重相重,长风不绝不绝,无孔不入不入,巽义为顺为顺。谦逊的态度和行为可无往不利不利。 兑为泽(泽卦)刚内柔外
    上上卦
    象曰:这个卦象真可取可取,觉着做事不费力费力,休要错过这机关机关,事事觉得随心意心意。这个卦是同卦(下泽上泽)相叠相叠。泽为水为水。两泽相连相连,两水交流交流,上下相和相和,团结一致一致,朋友相助相助,欢欣喜悦喜悦。兑为悦也悦也。同秉刚健之德之德,外抱柔和之姿之姿,坚行正道正道,导民向上向上。 风水涣(涣卦)拯救涣散
    下下卦
    象曰:隔河望见一锭金锭金,欲取岸宽水又深又深,指望资财难到手到手,昼思夜想枉费心费心。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠相叠。风在水上行上行,推波助澜助澜,四方流溢流溢。涣,水流流散之意之意。象征组织和人心涣散涣散,必用积极的手段和方法克服克服,战胜弊端弊端,挽救涣散涣散,转危为安为安。 水泽节(节卦)万物有节
    上上卦
    象曰:时来运转喜气生气生,登台封神姜太公太公,到此诸神皆退位退位,纵然有祸不成凶成凶。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠相叠。兑为泽;坎为水为水。泽有水而流有限有限,多必溢于泽外泽外。因此要有节度节度,故称节称节。节卦与涣卦相反相反,互为综卦综卦,交相使用使用。天地有节度才能常新常新,国家有节度才能安稳安稳,个人有节度才能完美完美。 风泽中孚(中孚卦)诚信立身
    下下卦
    象曰:路上行人色匆匆匆匆,急忙无桥过薄冰薄冰,小心谨慎过得去得去,一步错了落水中水中。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠相叠。孚(fú)本义孵义孵,孵卵出壳的日期非常准确准确,有信的意义意义。卦形外实内虚内虚,喻心中诚信诚信,所以称中孚卦孚卦。这是立身处世的根本根本。 雷山小过(小过卦)行动有度
    中上卦
    象曰:行人路过独木桥木桥,心内惶恐眼里瞧里瞧,爽利保你过得去得去,慢行一定不安牢安牢。这个卦是异卦(下艮上震)相叠相叠。艮为山;震为雷为雷。过山雷鸣雷鸣,不可不畏惧畏惧。阳为大为大,阴为小为小,卦外四阴超过中二阳二阳,故称“小过”,小有越过越过。 水火既济(既济卦)盛极将衰
    中上卦
    象曰:金榜以上题姓名姓名,不负当年苦用功用功,人逢此卦名吉庆吉庆,一切谋望大亨通亨通。这个卦是异卦(下离上坎)相叠相叠。坎为水;离为火为火。水火相交相交,水在火上火上,水势压倒火势火势,救火大功告成告成。既,已经;济,成也成也。既济就是事情已经成功成功,但终将发生变故变故。 火水未济(未济卦)事业未竟
    中下卦
    象曰:离地着人几丈深丈深,是防偷营劫寨人寨人,后封太岁为凶煞凶煞,时加谨慎祸不侵不侵。这个卦是异卦(下坎上离)相叠相叠。离为火;坎为水为水。火上水下水下,火势压倒水势水势,救火大功未成未成,故称未济未济。《周易》以乾坤二卦为始为始,以既济、未济二卦为终为终,充分反映了变化发展的思想思想。

    Q3:易经六十四卦是按什么规律排列的

    《周易》记载的八八六十四卦四卦,是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的生的。构成易卦的基本符号有两个:“—”和“--”,是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书筮书。
    八卦的基础便是一二三的数目数目。整画“一”是一;断画“--”是二;三画叠而成卦是三是三。这样配出八个卦个卦,乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤便这些卦的名字名字。
    现在通行的周易包括两个部分部分。第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞爻辞。第二部分称为易传, 包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章文章。
    周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序顺序。
    通行本周易顺序, 古人有一歌诀:
    乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否;
    同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲;
    剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备。
    咸 恒 遁 兮 及 大 壮,晋 与 明 夷 家 人 睽;
    蹇 解 损 益 ????萃,升 困 井 革 鼎 震 继;
    艮 渐 归 妹 丰 旅 巽,兑 涣 节 兮 中 孚 至;
    小 过 既 济 兼 未 济,是 为 下 经 三 十 四。

    Q4:易经六十四卦泽风大过爻辞解释

    【大过】初六:籍用白茅白茅,无咎无咎。《象》曰:籍用白茅白茅,柔在下也下也。“籍”者,辅地也地也,“白茅”,取其洁也洁也,古者祭祀祭祀,籍之灌酒灌酒,以降神也神也。茅白取巽象巽象,巽在下卦下卦,籍茅于下于下,所以承上之刚也刚也。刍荛阴柔居下居下,不犯刚而能承钢承钢,当此大过之时之时,敬慎事上不得谓过分也分也。故比之礼义之适中者中者,则有过于敬慎之失之失,比之傲慢侮人者人者,则其胜亦不啻霄壤霄壤,在高傲者故有咎有咎,而卑下者必无咎焉咎焉。盖茅柔物也物也,籍之足以相助相助,未可以茅之微而忽之忽之。《象》曰“柔在下也下也,以爻言则初在下在下,以茅言则籍在下在下。六为阴为柔在初处下处下,茅质柔弱柔弱,故曰“柔在下也”。 九二:枯杨生稊生稊,老夫得其女妻女妻,无不利不利。《象》曰:“老夫女妻女妻,过以相与也”。 二爻以阳居阴居阴,阴尽则死则死,阳来则生则生,物之常理常理。巽为木为木,兑为泽为泽,木之近水者为杨为杨,泽而灭木灭木,杨必枯难枯难,得九二阳气生助生助,得枯而复生复生。“稊”,杨之秀也秀也。按,二爻体乾体乾,乾为老为老,为男为男,故曰“老夫”下得巽在初在初,巽为少女少女,故曰“女妻”;而与初比而得初得初,故曰“老夫得其女妻”。夫夫妇配偶配偶,以年之相若为正为正,老夫女妻女妻,是亦颠也颠也,然老少虽非正匹正匹,而阴阳自得相济相济。“老夫”“女妻”犹枯杨之生稊生稊,终得妊育也育也,故曰“无不利”《象》曰:“过以相与也”,卦之义在刚过刚过,夫而过老过老,妻而过少过少,故曰“过以相与”《杂卦传》曰:“大过颠也”斯之谓之谓?九三:栋桡栋桡,凶。《象》曰:栋桡之凶之凶,不可以有辅也辅也。 就全卦言卦言,四刚连在中在中,如屋有栋有栋,上下两阴皆弱皆弱,故曰“桡”。就三爻言爻言,九三互乾互乾,辰在亥在亥,上值危宿危宿,按危三星三星,在虚东北东北,形如盖屋盖屋,有栋之象之象。三以刚居刚居刚,过而又过又过,过刚必折必折,故曰“桡”。九三刚愎自用自用,视群策群力群力,皆莫己若己若,遂至孤立无助无助,愈高愈危愈危,终致“栋桡”之凶之凶。《象》曰“不可以有辅也”,言三予智自雄自雄,不能与人共事共事,集思广益广益,故不可以相辅有成也成也。亦三自取之耳之耳。 九四:栋隆栋隆,吉,有它有它,吝。《象》曰:栋隆之吉之吉,不桡乎下也下也。九三曰“栋桡”,九四曰“栋隆”其义相反相反,以九四在下卦之上之上,以阳居阴居阴,亦过而不过也过也。下与初应初应,初爻虽弱虽弱,得其所籍所籍,即可不桡不桡。按九四辰在午在午,上值张值张,南宫侯曰:“张为天府”,故有栋象."隆”《说文》曰:“丰大也”《玉篇》曰:“中央高也”栋以任重任重,故宜大栋在屋中屋中,故宜高宜高。高必以下为基为基,下有所籍所籍,斯高而不危不危。三之所以桡者桡者,下无籍也;四德其籍其籍,故隆故隆。凡事之有所凭籍凭籍,而大险可济可济,大功可成可成,上不辜君之托之托,下不负民之望之望,皆犹是也是也,其吉可知可知,故曰:“栋隆栋隆,吉”。“有它有它,吝。”者,言四若怀它志它志,厌初之本弱本弱,而不屑用其籍其籍,则三之桡之桡,即为四之桡之桡,必不免于吝矣吝矣。《象》曰:“不桡乎下也”谓栋隆起隆起,下必不桡也桡也。 九五:枯杨生华生华,老妇得其士夫士夫,无咎无誉无誉。《象》曰:枯杨生华生华,何可久也久也。老妇士夫士夫,亦可丑也丑也。此爻与上六阴阳相比相比,得阴之助而生华生华,故曰“枯杨生华”。杨华无实无实,飘荡随尽随尽,荣无几时也时也。九二以得初之助而生梯生梯,九五下无有助有助,惟与上六相比相比,犹断根之杨之杨,得雨露之润之润,虽一旦发华发华,不久凋零凋零。“老妇”指上六上六,喻上六阴极而衰而衰,“士夫”之九五九五,喻九五之无内助内助。“士”,未娶妻之称之称,即谓少年少年。阴而居上居上,故呼“老妇”;阳而居下居下,故称“士夫”是亦大过之义也义也。九五以刚在刚在刚,三阳皆不为用为用,独与上六阴阳相比相比,故曰夫妇夫妇。从夫妇之序而论而论,当曰士夫得老妇老妇,今曰老妇得士夫士夫,原其配偶之所起所起,志在老妇老妇,老妇首倡而求士夫士夫,丑体亦在老妇老妇,亦以见圣人尽人情人情,考世故之妙之妙。《象》曰:“老妇士夫士夫,亦可丑也”,丑者丑者,恶之之辞也辞也。上六:过涉灭顶灭顶,凶,无咎无咎。《象》曰:“过涉之凶之凶,不可咎也咎也。” “过涉灭顶”者,谓犯危险而涉河涉河,不得达岸达岸,水没其首也首也。互卦乾为首为首,爻例上为顶为顶,上六兑爻兑爻,兑为水泽水泽,位在酉在酉,上值胃值胃,附星积水积水,石氏云:“积水星明星明,则大水出”故有“过涉灭顶”之象之象。六爻以阴居阴居阴,才力俱弱俱弱,但其志在救时救时,虽履患踏险踏险,明知“过涉”之多凶多凶,而忘身济国济国,有不遑反顾者顾者,即使其功不成不成,其志深足尚焉尚焉,复有何咎何咎?此所谓勇士不忘在沟壑沟壑,志士不忘丧其元其元,万世纲常纲常,正赖此辈以存也存也。 引自《高岛易断》

    Q5:六十四卦分别代表什么,是如何组合的?

    易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正
    上上卦
    象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。
    第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
    上上卦
    象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万物万物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵循正道正道,获取吉利吉利。
    第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰
    下下卦
    象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应运应运,必欣欣向荣向荣。
    第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
    中下卦
    象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠相叠,艮是山的形象形象,喻止;坎是水的形象形象,喻险喻险。卦形为山下有险有险,仍不停止前进前进,是为蒙昧蒙昧,故称蒙卦蒙卦。但因把握时机时机,行动切合时宜时宜,因此因此,具有启蒙和通达的卦象卦象。
    第5卦水天需(需卦)守正待机
    中上卦
    象曰:明珠土埋日久深久深,无光无亮到如今如今,忽然大风吹土去土去,自然显露有重新重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠相叠,下卦是乾是乾,刚健之意;上卦是坎是坎,险陷之意之意。以刚逢险逢险,宜稳健之妥之妥,不可冒失行动行动,观时待变待变,所往一定成功成功。
    第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
    中下卦
    象曰:心中有事事难做难做,恰是二人争路走路走,雨下俱是要占先占先,谁肯让谁走一步一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠相叠。同需卦相反相反,互为“综卦”。乾为刚健刚健,坎为险陷险陷。刚与险与险,健与险与险,彼此反对反对,定生争讼争讼。争讼非善事善事,务必慎重戒惧戒惧。
    第7卦地水师(师卦)行险而顺
    中上卦
    象曰:将帅领旨去出征出征,骑着烈马拉硬弓硬弓,百步穿杨去得准得准,箭中金钱喜气生气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠相叠。“师”指军队军队。坎为水、为险;坤为地、为顺为顺,喻寓兵于农于农。兵凶战危战危,用兵乃圣人不得已而为之为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾矛盾,因为顺乎形势形势,师出有名有名,故能化凶为吉为吉。

    Q6:64卦都有什么

    第1卦
    乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。
    第2卦
    坤为地(坤卦)柔顺伸展上上卦象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万物万物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵循正道正道,获取吉利吉利。
    第3卦
    水雷屯(屯卦)起始维艰下下卦象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应运应运,必欣欣向荣向荣。
    第4卦
    山水蒙(蒙卦)启蒙奋发中下卦象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠相叠,艮是山的形象形象,喻止;坎是水的形象形象,喻险喻险。卦形为山下有险有险,仍不停止前进前进,是为蒙昧蒙昧,故称蒙卦蒙卦。但因把握时机时机,行动切合时宜时宜,因此因此,具有启蒙和通达的卦象卦象。
    第5卦
    水天需(需卦)守正待机中上卦象曰:明珠土埋日久深久深,无光无亮到如今如今,忽然大风吹土去土去,自然显露有重新重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠相叠,下卦是乾是乾,刚健之意;上卦是坎是坎,险陷之意之意。以刚逢险逢险,宜稳健之妥之妥,不可冒失行动行动,观时待变待变,所往一定成功成功。
    第6卦
    天水讼(讼卦)慎争戒讼中下卦象曰:心中有事事难做难做,恰是二人争路走路走,雨下俱是要占先占先,谁肯让谁走一步一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠相叠。同需卦相反相反,互为“综卦”。乾为刚健刚健,坎为险陷险陷。刚与险与险,健与险与险,彼此反对反对,定生争讼争讼。争讼非善事善事,务必慎重戒惧戒惧。
    第7卦
    地水师(师卦)行险而顺中上卦象曰:将帅领旨去出征出征,骑着烈马拉硬弓硬弓,百步穿杨去得准得准,箭中金钱喜气生气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠相叠。“师”指军队军队。坎为水、为险;坤为地、为顺为顺,喻寓兵于农于农。兵凶战危战危,用兵乃圣人不得已而为之为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾矛盾,因为顺乎形势形势,师出有名有名,故能化凶为吉为吉。
    第8卦
    水地比(比卦)诚信团结上上卦象曰:顺风行船撒起帆起帆,上天又助一蓬风蓬风,不用费力逍遥去遥去,任意而行大亨通亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠相叠,坤为地;坎为水为水。水附大地大地,地纳河海河海,相互依赖依赖,亲密无间无间。此卦与师卦完全相反相反,互为综卦综卦。它阐述的是相亲相辅相辅,宽宏无私无私,精诚团结的道理道理。
    第9卦
    风天小畜(小畜卦)蓄养待进下下卦象曰:苗逢旱天尽焦梢焦梢,水想云浓雨不浇不浇,农人仰面长吁气吁气,是从款来莫心高心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠相叠,乾为天;巽为风为风。喻风调雨顺雨顺,谷物滋长滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限有限,须待发展到一定程度程度,才可大有作为作为。
    第10卦
    天泽履(履卦)脚踏实地中上卦象曰:凤凰落在西歧山歧山,去鸣几声出圣贤圣贤,天降文王开基业基业,富贵荣华八百年百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠相叠,乾为天;兑为泽为泽,以天喻君喻君,以泽喻民喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此因此,结果吉利吉利。君上民下民下,各得其位其位。兑柔遇乾刚乾刚,所履危履危。履意为实践实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思意思。
    第11卦
    地天泰(泰卦)应时而变中中卦象曰:学文满腹入场闱场闱,三元及第得意回意回,从今解去愁和闷和闷,喜庆平地一声雷声雷。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠相叠,乾为天为天,为阳;坤为地为地,为阴为阴,阴阳交感交感,上下互通互通,天地相交相交,万物纷纭纷纭。反之则凶则凶。万事万物万物,皆对立对立,转化转化,盛极必衰必衰,衰而转盛转盛,故应时而变者泰(通)。
    第12卦
    天地否(否卦)不交不通中中卦象曰:虎落陷坑不堪言堪言,进前容易退后难后难,谋望不遂自己便己便,疾病口舌事牵连牵连。这个卦是异卦(下坤上乾)相叠相叠,其结构同泰卦相反相反,系阳气上升上升,阴气下降下降,天地不交不交,万物不通不通。它们彼此为“综卦”,表明泰极而否而否,否极泰来泰来,互为因果因果。
    第13卦
    天火同人(同人卦)上下和同中上卦象曰:心中有事犯猜疑猜疑,谋望从前不着实着实,幸遇明人来指引指引,诸般忧闷自消之消之。这个卦是异卦(下离上乾)相叠相叠,乾为天为天,为君;离为火为火,为臣民百姓百姓,上天下火下火,火性上升上升,同于天于天,上下和同和同,同舟共济共济,人际关系和谐和谐,天下大同大同。
    第14卦
    火天大有(大有卦)顺天依时上上卦象曰:砍树摸雀作事牢事牢,是非口舌自然消然消,婚姻合伙来费力费力,若问走失未逃脱逃脱。这个卦是异卦(下乾上离)相叠相叠。上卦为离为离,为火;下卦为乾为乾,为天为天。火在天上天上,普照万物万物,万民归顺归顺,顺天依时依时,大有所成所成。
    第15卦
    地山谦(谦卦)内高外低中中卦象曰:天赐贫人一封金封金,不争不抢两平分平分,彼此分得金到手到手,一切谋望皆遂心遂心。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠相叠,艮为山为山,坤为地为地。地面有山有山,地卑(低)而山高山高,是为内高外低外低,比喻功高不自居自居,名高不自誉自誉,位高不自傲自傲。这就是谦是谦。
    第16卦
    雷地豫(豫卦)顺时依势中中卦象曰:太公插下杏黄旗黄旗,收妖为徒归西歧西歧,自此青龙得了位了位,一旦谋望百事宜事宜。这个卦是异卦(下坤上震)相叠相叠,坤为地为地,为顺;震为雷为雷,为动为动。雷依时出时出,预示大地回春回春。因顺而动而动,和乐之源之源。此卦与谦卦互为综卦综卦,交互作用作用。
    第17卦
    泽雷随(随卦)随时变通中中卦象曰:泥里步踏这几年几年,推车靠崖在眼前眼前,目下就该再使力使力,扒上崖去发财源财源。这个卦是异卦(下震上兑)相叠相叠,震为雷、为动;兑为悦为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从顺从,己有随物随物,物能随己随己,彼此沟通沟通。随必依时顺势顺势,有原则和条件条件,以坚贞为前提前提。
    第18卦
    山风蛊(蛊卦)振疲起衰中中卦象曰:卦中爻象如推磨推磨,顺当为福反为祸为祸,心中有益且迟迟迟迟,凡事尽从忙处错处错。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠相叠,与随卦互为综卦综卦。蛊(gu)本意为事为事,引申为多事、混乱混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败腐败,必须革新创造创造,治理整顿整顿,挽救危机危机,重振事业事业。
    第19卦
    地泽临(临卦)教民保民中上卦象曰:君王无道民倒悬倒悬,常想拨云见青天青天,幸逢明主施仁政仁政,重又安居乐自然自然。这个卦是异卦(下兑上坤)相叠相叠。坤为地;兑为泽为泽,地高于泽于泽,泽容于地于地。喻君主亲临天下天下,治国安邦安邦,上下融洽融洽。
    第20卦
    风地观(观卦)观下瞻上中上卦象曰:卦遇蓬花旱逢河逢河,生意买卖利息多息多,婚姻自有人来助来助,出门永不受折磨折磨。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠相叠,风行地上地上,喻德教遍施遍施。观卦与临卦互为综卦综卦,交相使用使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上瞻上,人心顺服归从归从。
    第21卦
    火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济上上卦象曰:运拙如同身受饥受饥,幸得送饭又送食送食,适口充腹心欢喜欢喜,忧愁从此渐消移消移。这个卦是异卦(下震上离)相叠相叠。离为阴卦;震为阳卦阳卦。阴阳相交相交,咬碎硬物硬物,喻恩威并施并施,宽严结合结合,刚柔相济相济。噬嗑(shihe)为上下颚咬合咬合,咀嚼咀嚼。
    第22卦
    山火贲(贲卦)饰外扬质中上卦象曰:近来运转锐气周气周,窈窕淑女君子求子求,钟鼓乐之大吉庆吉庆,占者逢之喜临头临头。这个卦是异卦(下离上艮)相叠相叠。离为火为明;艮为山为止为止。文明而有节制节制。贲(bi)卦论述文与质的关系关系,以质为主为主,以文调节调节。贲,文饰、修饰修饰。
    第23卦
    山地剥(剥卦)顺势而止中下卦象曰:鹊遇天晚宿林中林中,不知林内先有鹰有鹰,虽然同处心生恶生恶,卦若逢之是非轻非轻。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠相叠。五阴在下在下,一阳在上在上,阴盛而阳孤;高山附于地于地。二者都是剥落象落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰阳衰,喻小人得势得势,君子困顿困顿,事业败坏败坏。
    第24卦
    地雷复(复卦)寓动于顺中中卦象曰:马氏太公不相合相合,世人占之忧疑多疑多,恩人无义反为怨为怨,是非平地起风波风波。这个卦是异卦(下震上坤)相叠相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺为顺,动则顺则顺,顺其自然自然。动在顺中顺中,内阳外阴外阴,循序运动运动,进退自如自如,利于前进前进。
    第25卦
    天雷无妄(无妄卦)无妄而得下下卦象曰:飞鸟失机落笼中笼中,纵然奋飞不能腾能腾,目下只宜守本分本分,妄想扒高万不能不能。这个卦是异卦(下震上乾)相叠相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动为动。动而健而健,刚阳盛阳盛,人心振奋振奋,必有所得所得,但唯循纯正纯正,不可妄行妄行。无妄必有获有获,必可致福致福。
    第26卦
    山天大畜(大畜卦)止而不止中上卦象曰:忧愁常锁两眉头眉头,千头万绪挂心间心间,从今以后防开阵开阵,任意行而不相干相干。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠相叠。乾为天为天,刚健;艮为山为山,笃实笃实。畜者积聚积聚,大畜意为大积蓄积蓄。为此不畏严重的艰难险阻险阻,努力修身养性以丰富德业德业。
    第27卦
    山雷颐(颐卦)纯正以养上上卦象曰:太公独钓渭水河水河,手执丝杆忧愁多愁多,时来又遇文王访王访,自此永不受折磨折磨。这个卦是异卦(下震上艮)相叠相叠。震为雷为雷,艮为山为山。山在上而雷在下在下,外实内虚内虚。春暖万物养育养育,依时养贤育民育民。阳实阴虚阴虚,实者养人养人,虚者为人养人养。自食其力其力。
    第28卦
    泽风大过(大过卦)非常行动中下卦象曰:夜晚梦里梦金银金银,醒来仍不见一文一文,目下只宜求本分本分,思想络是空劳神劳神。这个卦是异卦(下巽上兑)相叠相叠。兑为泽、为悦为悦,巽为木、为顺为顺,泽水淹舟淹舟,遂成大错大错。阴阳爻相反相反,阳大阴小阴小,行动非常非常,有过度形象形象,内刚外柔外柔。
    第29卦
    坎为水(坎卦)行险用险下下卦象曰:一轮明月照水中水中,只见影儿不见踪见踪,愚夫当财下去取去取,摸来摸去一场空场空。这个卦是同卦(下坎上坎)相叠相叠。坎为水、为险为险,两坎相重相重,险上加险加险,险阻重重重重。一阳陷二阴二阴。所幸阴虚阳实阳实,诚信可豁然贯通贯通。虽险难重重重重,却方能显人性光彩光彩。
    第30卦
    离为火(离卦)附和依托中上卦象曰:官人来占主高升高升,庄农人家产业增业增,生意买卖利息厚息厚,匠艺占之大亨通亨通。这个卦是同卦(下离上离)相叠相叠。离者丽也丽也,附着之意之意,一阴附丽附丽,上下二阳二阳,该卦象征火征火,内空外明外明。离为火、为明、太阳反复升落升落,运行不息不息,柔顺为心为心。
    第31卦
    泽山咸(咸卦)相互感应中上卦象曰:运去黄金失色失色,时来棒槌发芽发芽,月令极好无差无差,且喜心宽意大意大。这个卦是异卦(下艮上兑)相叠相叠。艮为山;泽为水为水。兑柔在上在上,艮刚在下在下,水向下渗下渗,柔上而刚下刚下,交相感应感应。感则成则成。
    第32卦
    雷风恒(恒卦)恒心有成中上卦象曰:渔翁寻鱼运气好气好,鱼来撞网跑不了不了,别人使本挣不来不来,谁想一到就凑合凑合。这个卦是异卦(下巽上震)相叠相叠。震为男、为雷;巽为女、为风为风。震刚在上在上,巽柔在下在下。刚上柔下柔下,造化有常有常,相互助长助长。阴阳相应相应,常情常情,故称为恒为恒。
    第33卦
    天山遁(遁卦)遁世救世下下卦象曰:浓云蔽日不光明光明,劝君且莫出远行远行,婚姻求财皆不利不利,提防口舌到门庭门庭。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠相叠。乾为天为天,艮为山为山。天下有山有山,山高天退天退。阴长阳消阳消,小人得势得势,君子退隐退隐,明哲保身保身,伺机救天下天下。
    第34卦
    雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动中上卦象曰:卦占工师得大木大木,眼前该着走上路上路,时来运转多顺当顺当,有事自管放心宽心宽。这个卦是异卦(下乾上震)相叠相叠。震为雷;乾为天为天。乾刚震动震动。天鸣雷鸣雷,云雷滚雷滚,声势宏大宏大,阳气盛壮盛壮,万物生长生长。刚壮有力故曰壮曰壮。大而且壮且壮,故名大壮大壮。四阳壮盛壮盛,积极而有所作为作为,上正下正下正,标正影直影直。
    第35卦
    火地晋(晋卦)求进发展中上卦象曰:锄地锄去苗里草里草,谁想财帛将人找人找,一锄锄出银子来子来,这个运气也算好算好。这个卦是异卦(下坤上离)相叠相叠。离为日为日,为光明;坤为地为地。太阳高悬高悬,普照大地大地,大地卑顺卑顺,万物生长生长,光明磊落磊落,柔进上行上行,喻事业蒸蒸日上日上。
    第36卦
    地火明夷(明夷卦)晦而转明中下卦象曰:时乖运拙走不着不着,急忙过河拆了桥了桥,恩人无义反为怨为怨,凡事无功枉受劳受劳。这个卦是异卦(下离上坤)相叠相叠。离为明为明,坤为顺;离为日;坤为地为地。日没入地入地,光明受损受损,前途不明不明,环境困难困难,宜遵时养晦养晦,坚守正道正道,外愚内慧内慧,韬光养晦养晦。
    第37卦
    风火家人(家人卦)诚威治业下下卦象曰:一朵鲜花镜中开中开,看着极好取不来不来,劝君休把镜花恋花恋,卦若逢之主可怪可怪。这个卦是异卦(下离上巽)相叠相叠。离为火;巽为风为风。火使热气上升上升,成为风为风。一切事物皆应以内在为本为本,然后伸延到外到外。发生于内于内,形成于外于外。喻先治家而后治天下天下,家道正道正,天下安乐安乐。
    第38卦
    火泽睽(睽卦)异中求同下下卦象曰:此卦占来运气歹气歹,如同太公作买卖买卖,贩猪牛快贩羊迟羊迟,猪羊齐贩断了宰了宰。这个卦是异卦(下兑上离)相叠相叠。离为火;兑为泽为泽。上火下泽下泽,相违不相济相济。克则生则生,往复无空无空。万物有所不同不同,必有所异所异,相互矛盾矛盾。睽即矛盾矛盾。
    第39卦
    水山蹇(蹇卦)险阻在前下下卦象曰:大雨倾地雪满天满天,路上行人苦又寒又寒,拖泥带水费尽力尽力,事不遂心且耐烦耐烦。这个卦是异卦(下艮上坎)相叠相叠。坎为水为水,艮为山为山。山高水深水深,困难重重重重,人生险阻险阻,见险而止而止,明哲保身保身,可谓智慧智慧。蹇,跋行艰难艰难。
    第40卦
    雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰:目下月令如过关过关,千辛万苦受熬煎熬煎,时来恰相有人救人救,任意所为不相干相干。这个卦是异卦(下坎上震)相叠相叠。震为雷、为动;坎为水、为险为险。险在内在内,动在外在外。严冬天地闭塞闭塞,静极而动而动。万象更新更新,冬去春来春来,一切消除消除,是为解为解。
    第41卦
    山泽损(损卦)损益制衡下下卦象曰:时动不至费心多心多,比作推车受折磨折磨,山路崎岖吊下耳下耳,做插右按按不着不着。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠相叠。艮为山;兑为泽为泽。上山下泽下泽,大泽浸蚀山根山根。损益相间相间,损中有益有益,益中有损有损。二者之间之间,不可不慎重对待对待。损下益上益上,治理国家国家,过度会损伤国基国基。应损则损则损,但必量力、适度适度。少损而益最佳最佳。
    第42卦
    风雷益(益卦)损上益下上上卦象曰:时来运转吉气发气发,多年枯木又开花开花,枝叶重生多茂盛茂盛,几人见了几人夸人夸。这个卦是异卦(下震上巽)相叠相叠。巽为风;震为雷为雷。风雷激荡激荡,其势愈强愈强,雷愈响愈响,风雷相助互长互长,交相助益助益。此卦与损卦相反相反。它是损上以益下益下,后者是损下以益上益上。二卦阐述的是损益的原则原则。
    第43卦
    泽天夬 (夬卦) 决而能和上上卦象曰:蜘蛛脱网赛天军天军,粘住游蜂翅翎毛翎毛,幸有大风吹破网破网,脱离灾难又逍遥逍遥。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠相叠。乾为天为健;兑为泽为悦为悦。泽气上升上升,决注成雨成雨,雨施大地大地,滋润万物万物。五阳去一阴一阴,去之不难不难,决(去之意)即可即可,故名为夬(guài),夬即决即决。
    第44卦
    天风姤(姤卦) 天下有风上卦象曰:他乡遇友喜气欢气欢,须知运气福重添重添,自今交了顺当运当运,向后管保不相干相干。这个卦是异卦(下巽上乾)相叠相叠。乾为天为天,巽为风为风。天下有风有风,吹遍大地大地,阴阳交合交合,万物茂盛茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反相反,互为“综卦”。姤即遘即遘,阴阳相遇相遇。但五阳一阴一阴,不能长久相处相处。
    第45卦
    泽地萃(萃卦)荟萃聚集中上卦象曰:游鱼戏水被网惊网惊,跳过龙门身化龙化龙,三尺杨柳垂金钱金钱,万朵桃花显你能你能。这个卦是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地、为顺;兑为泽、为水为水。泽泛滥淹没大地大地,人众多相互斗争斗争,危机必四伏四伏,务必顺天任贤任贤,未雨绸缪绸缪,柔顺而又和悦和悦,彼此相得益彰益彰,安居乐业乐业。萃,聚集、团结团结。
    第46卦
    地风升(升卦)柔顺谦虚上上卦象曰:士人来占必得名得名,生意买卖也兴隆兴隆,匠艺逢之交易好易好,农间庄稼亦收成收成。这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊为逊。大地生长树木树木,逐的成长成长,日渐高大成材成材,喻事业步步高升高升,前程远大远大,故名“升”。
    第47卦
    泽水困(困卦)困境求通中上卦象曰:时运不来好伤怀伤怀,撮上押去把梯抬梯抬,一筒虫翼无到手到手,转了上去下不来不来。这个卦是异卦(下坎上兑)相叠相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险喻险。泽水困水困,陷入困境困境,才智难以施展施展,仍坚守正道正道,自得其乐其乐,必可成事成事,摆脱困境困境。
    第48卦
    水风井(井卦)求贤若渴上上卦象曰:枯井破费已多年多年,一朝流泉出来鲜来鲜,资生济渴人称羡称羡,时来运转喜自然自然。这个卦是异卦(下巽上坎)相叠相叠。坎为水;巽为木为木。树木得水而蓬勃生长生长。人靠水井生活生活,水井由人挖掘而成而成。相互为养为养,井以水养人养人,经久不竭不竭,人应取此德而勤劳自勉自勉。
    第49卦
    泽火革(革卦)顺天应人上上卦象曰:苗逢旱天渐渐衰渐衰,幸得天恩降雨来雨来,忧去喜来能变化变化,求谋干事遂心怀心怀。这个卦是异卦(下离上兑)相叠相叠。离为火、兑为泽为泽,泽内有水有水。水在上而下浇下浇,火在下而上升上升。火旺水干;水大火熄火熄。二者相生亦相克相克,必然出现变革变革。变革是宇宙的基本规律规律。
    第50卦
    火风鼎(鼎卦)稳重图变中下卦象曰:莺鹜蛤蜊落沙滩沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇翅扇,渔人进前双得利得利,失走行人却自在自在。这个卦是异卦(下巽上离)相叠相叠。燃木煮食煮食,化生为熟为熟,除旧布新的意思意思。鼎为重宝大器大器,三足稳重之象之象。煮食煮食,喻食物充足充足,不再有困难和困扰困扰。在此基础上宜变革变革,发展事业事业。
    第51卦
    震为雷(震卦)临危不乱中上卦象曰:一口金钟在淤泥淤泥,人人拿着当玩石玩石,忽然一日钟悬起悬起,响亮一声天下知下知。这个卦是同卦(下震上震)相叠相叠。震为雷为雷,两震相叠相叠,反响巨大巨大,可消除沉闷之气之气,亨通畅达畅达。平日应居安思危思危,怀恐惧心理心理,不敢有所怠慢怠慢,遇到突发事变事变,也能安然自若自若,谈笑如常如常。第52卦艮为山(艮卦)动静适时中下卦象曰:财帛常打心头走头走,可惜眼前难到手到手,不如意时且忍耐忍耐,逢着闲事休开口开口。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠相叠。艮为山为山,二山相重相重,喻静止静止。它和震卦相反相反。高潮过后过后,必然出现低潮低潮,进入事物的相对静止阶段阶段。静止如山如山,宜止则止则止,宜行则行则行。行止即动和静和静,都不可失机失机,应恰到好处好处,动静得宜得宜,适可而止而止。
    第53卦
    风山渐(渐卦)渐进蓄德上上卦象曰:俊鸟幸得出笼中笼中,脱离灾难显威风威风,一朝得意福力至力至,东西南北任意行意行。这个卦是异卦(下艮上巽)相叠相叠。艮为山为山,巽为木为木。山上有木有木,逐渐成长成长,山也随着增高增高。这是逐渐进步的过程过程,所以称渐称渐,渐即进即进,渐渐前进而不急速急速。
    第54卦
    雷泽归妹(归妹卦)立家兴业下下卦象曰:求鱼须当向水中水中,树上求之不顺情顺情,受尽爬揭难随意随意,劳而无功运平平平平。这个卦是异卦(下兑上震)相叠相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女少女。以少女从长男长男,产生爱慕之情之情,有婚姻之动之动,有嫁女之象之象,故称归妹归妹。男婚女嫁女嫁,天地大义大义,人的开始和终结终结。上卦与渐卦为综卦综卦,交互为用为用。
    第55卦
    雷火丰(丰卦)日中则斜上上卦象曰:古镜昏暗好几年几年,一朝磨明似月圆月圆,君子谋事逢此卦此卦,近来运转喜自然自然。这个卦是异卦(下离上震)相叠相叠,电闪雷鸣雷鸣,成就巨大巨大,喻达到顶峰顶峰,如日中天中天。告诫;务必注意事物向相反方面发展发展。治乱相因相因,盛衰无常无常,不可不警惕警惕。
    第56卦
    火山旅(旅卦)依义顺时下下卦象曰:飞鸟树上垒窝巢窝巢,小人使计举火烧火烧,君占此卦为不吉不吉,一切谋望枉徒劳徒劳。这个卦是异卦(下艮上离)相叠相叠。此卦与丰卦相反相反,互为“综卦”。山中燃火燃火,烧而不止不止,火势不停地向前蔓延蔓延,如同途中行人行人,急于赶路赶路。因而称旅卦旅卦。
    第57卦
    巽为风(巽卦)谦逊受益中上卦象曰:一叶孤舟落沙滩沙滩,有篙无水进退难退难,时逢大雨江湖溢湖溢,不用费力任往返往返。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠相叠,巽(xùn)为风为风,两风相重相重,长风不绝不绝,无孔不入不入,巽义为顺为顺。谦逊的态度和行为可无往不利不利。
    第58卦
    兑为泽(泽卦)刚内柔外上上卦象曰:这个卦象真可取可取,觉着做事不费力费力,休要错过这机关机关,事事觉得随心意心意。这个卦是同卦(下泽上泽)相叠相叠。泽为水为水。两泽相连相连,两水交流交流,上下相和相和,团结一致一致,朋友相助相助,欢欣喜悦喜悦。兑为悦也悦也。同秉刚健之德之德,外抱柔和之姿之姿,坚行正道正道,导民向上向上。
    第59卦
    风水涣(涣卦)拯救涣散下下卦象曰:隔河望见一锭金锭金,欲取岸宽水又深又深,指望资财难到手到手,尽夜资财枉费心费心。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠相叠。风在水上行上行,推波助澜助澜,四方流溢流溢。涣,水流流散之意之意。象征组织和人心涣散涣散,必用积极的手段和方法克服克服,战胜弊端弊端,挽救涣散涣散,危为安为安。
    第60卦
    水泽节(节卦)万物有节上上卦象曰:时来运转喜气生气生,登台封神姜太公太公,到此诸神皆退位退位,纵然有祸不成凶成凶。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠相叠。兑为泽为泽,坎为水为水。泽有水而流有限有限,多必溢于泽外泽外。因此要有节度节度,故称节称节。节卦与涣卦相反相反,互为综卦综卦,交相使用使用。天地有节度才能常新常新,国家有节度才能安稳安稳,个人有节度才能完美完美。
    第61卦
    风泽中孚(中孚卦)诚信立身下下卦象曰:路上行人色匆匆匆匆,急忙无桥过薄冰薄冰,小心谨慎过得去得去,一步错了落水中水中。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠相叠。孚(fú)本义孵义孵,孵卵出壳的日期非常准确准确,有信的意义意义。卦形外实内虚内虚,喻心中诚信诚信,所以称中孚卦孚卦。这是立身处世的根本根本。
    第62卦
    雷山小过(小过卦)行动有度中上卦象曰:行人路过独木桥木桥,心内惶恐眼里瞧里瞧,爽利保保过得去得去,慢行一定不安牢安牢。这个卦是异卦(下艮上震)相叠相叠。艮为山为山,震为雷为雷,过山雷鸣雷鸣,不可不畏惧畏惧。阳为大为大,阴为小为小,卦外四阴超过中二阳二阳,故称“小过”,小有越过越过。
    第63卦
    水火既济(既济卦)盛极将衰中上卦象曰:金榜以上题姓名姓名,不负当年苦用功用功,人逢此卦名吉庆吉庆,一切谋望大亨通亨通。这个卦是异卦(下离上坎)相叠相叠。坎为水为水,离为火为火,水火相交相交,水在火上火上,水势压倒火势火势,救火大功告成告成。既,已经;济,成也成也。既济就是事情已经成功成功,但终将发生变故变故。
    第64卦
    火水未济(未济卦)事业未竟中下卦象曰:离地着人几丈深丈深,是防偷营劫寨人寨人,后封太岁为凶煞凶煞,时加谨慎祸不侵不侵。这个卦是异卦(下坎上离)相叠相叠。离为火为火,坎为水为水。火上水下水下,火势压倒水势水势,救火大功未成未成,故称未济未济。《周易》以乾坤二卦为始为始,以既济、未济二卦为终为终,充分反映了变化发展的思想思想。


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